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Stanislao ALLEGRETTI

Ce que j’entends montrer dans ma thèse est que le mot exaiphnès, de simple adverbe de la langue grecque qu’il était à l’origine, en est venu par sa transformation en substantif (to exaiphnès) à assumer le rôle d’un concept philosophique autonome et à jouer un rôle fondamental pour la réflexion philosophique grecque sur le temps et par là-même à participer de manière spécifique à la constitution de la rationalité à ses débuts.

ANNÉE DE PREMIÈRE INSCRIPTION : 2013

Aristote. Rationalités

Écriture et oralité chez Platon

« Deux fois trois états de l’universel : Porphyre, Boèce, Alexandre d’Aphrodisias »

« Socrate e la maschera di Protagora : una convergenza inattesa da Aristofane a Platone »

« Absence de douleur et raison : la vérité des plaisirs chez Platon (Rep., IX et Philèbe) »

« Platone allievo di Protagora ? Ancora sul grande discorso del Protagora »

« Ton hetto logon kreitto poiein. Aristotle, Plato, and the epangelma of Protagoras »

La vision nouvelle de la Société dans l’Encyclopédie méthodique, Volume III, Economie politique , suivi des Observations sur la Virginie de Th. Jefferson

« Dal Protagora alla Repubblica : Platone e la riflessione di Protagora su letteratura e paideia »

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